释永信被网上举报沾染女色 举报者称还会披露
2015-07-28 11:15:51
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湖北武汉墙体广告刚刚曩昔这个周末，有人以实名告发的名义，在网上发帖称“少林寺方丈释永信这只大山君，谁来监督？”帖子内容很“劲爆”，说少林寺方丈释永信“早被‘开除’僧籍，且有情人有女儿，如今已当上外公”。少林寺报案，登封市公安局现已介入查询。
工作
“释公理”告发释永信
7月25日起，一个帖子爆红网络。帖子名曰“少林寺方丈释永信这只大山君，谁来监督？”发帖人叫“释公理”，自称是少林寺弟子。
湖北武汉墙体广告帖子中说，释永信早在1988年就被两名老方丈开除了僧籍，没有僧籍的释永信却当上了方丈。他还爆料，释永信有俩户籍，一个是官方身份，另一个则在安徽老家，落于妈妈户下。
帖子还列出了和释永信有“豪情线”的多位女性身份和基本阅历。其间，有佛教界人士，有东北女孩，还有弟子的女兄弟……个个有名有姓。
帖子还说，其间有些人还和释永信有了女儿，如今有的“女儿”也已成婚生子，“释永信也水到渠成地当上了外公”。
少林寺发布报案资料
7月27日，少林寺官方网站发文称，少林寺方丈释永信法师遭到网上歹意假造的凌辱和诋毁，同时发布了报案资料，“7月25日，一位自称‘少林寺知情人士释公理’的人在网上发布‘少林寺方丈释永信这只大山君，谁来监督’的帖子，以实名告发为噱头，发布了许多毫无现实根据的不实言论”，对少林寺方丈释永信法师进行惹是生非、歹意假造的凌辱和诋毁，严峻损害了释永信方丈的声誉，对少林寺及少林僧团的声誉和形象也造成了严峻损毁。并恳求有关部门尽快对诽谤者依法进行查办。
记者从登封市公安局得悉，该局已接受该案子，如今正处于侦办期间。
回答
少林寺：无正字辈弟子
以往，关于方丈和少林寺的各种谣言时不时就在网上炒一炒。但这次，在少林寺有关人士看来，这次炒作“心怀叵测”。“太厌恶了，内容不堪入目。”少林寺一内部人士说。
在这位少林寺内部人士看来，这篇帖子中的逻辑关系假到不合常理。“比如说，咱们普通人假如要造假户口，会落到自个妈妈户下吗？太扯了。”他说。
少林寺内部人士说，他们现已总结出了一个规则，少林寺凡是有主要活动之前，网上都会有些负面音讯出炉。而这次，恰恰是8月1日，少林寺要在泰国发动少林“丝路行”。
少林寺方面回答称，少林寺并无实名告发的“正”字辈弟子，此前也无少林弟子告发方丈，如今方丈和少林寺官方期望以法律路径还以洁白。对于不实传言，方丈称“不辩摆脱”，“意指网传对错误解越辩越扯，会损坏僧众调和，佛门超脱利益以外才能实在摆脱，羁绊对错曲直只会堕入轮回，无法摆脱。”
“释公理”：还会发表
河南商报记者27日上午拨通网帖中的“释公理”电话。对方是一男性，他表明：“咱们发的信息可以确认是实在的，每项列的都是有依据的，如今只能说这么多。以后还会对外发表”。
记者问及他的身份，“释公理”表明：“咱们作为知情者，的确了解比较多。咱们是实名告发，等有关部门过来查询时，会一致对外发布”。
“释公理”对南方都市报记者表明，这次揭露告发，“没有自己缘由”，朴实是因为看不惯释永信把少林寺变成如今这个姿态。“期望少林寺可以回到一个佛门寺院应当有的姿态，而不是变成他自己的东西”。告发帖中称，他2002年离开少林寺。这次告发是他的自己行为，“释公理”代表一切看不惯释永信如今所作所为的人。
-回放
少林寺频频“摊上事儿”
关键字1：打官司
20多年前，在全国首例寺院官司中，少林寺“一战成名”。1994年，一个肉食加工厂推出一款少林牌火腿肠，广告以山门为背景，从山门飞出几根火腿肠，用少林功夫把火腿肠一根根切断。
“咱们深恶痛绝，提出来这是对佛门的凌辱，却遭到许多要挟。”释永信接受媒体采访时回想。
终究双方对簿公堂，官司打了两年半，在全国是首例寺院官司。“从那时起，我就成了争议的焦点。”释永信说。
关键字2：商业化
2009年10月27日，有音讯称，“少林寺被登封市政府隐秘运作上市”。释永信曾对媒体表明：“少林寺肯定不能上市，这将就义少林寺1500年的传承，少林寺将会不复存在”。
关键字3：建分寺
据媒体报道，少林寺方丈释永信亲身向澳大利亚新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元的支票，结清购地一切金钱，重启少林村房产开发项目。而该项目包含一座少林寺澳大利亚分寺、一个四星级酒店、一所少林功夫学院以及有关教育配套设备，总费用估计在3.6亿澳元。
释永信曾对此解说，该项意图计划公司和少林寺在澳大利亚的代表主张，采纳复合开发模式，除了建寺院禅堂、功夫校园、佛医摄生和草药园区，还要建休假酒店、高尔夫球场、商业服务设备等。
关键字4：炒绯闻
早在2011年5月，一则“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”的假音讯就曾在网上疯传。其时，少林寺向登封警方报案。警方经查询，证实嫖娼“确无其事”。
2011年10月，网传释永信在海外起码有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅。他从前跟某社会名人有染，而且还包养一名北大女学生，而且跟其育有一子，如今母子住在德国。
释永信曾做过回答，“没有必要弄清，遇到这样的事，就让它曩昔。佛教教义中说，‘对错以不辩为摆脱’，咱们只往前看。有些工作靠时刻和空间来处理，时刻和空间不行的话，你如今努力解说也是很累的。”
“(这些传言)我没有把它作为一种坏事，反而作为功德。通过它，会对自我提出更高的请求。这么多声响在重视，也是对咱们的保护。只要兄弟和接近的人，才会对你提出批判，假如不是关怀咱们少林文明，不是兄弟，就不会批判。”