潜江市位于湖北省中南部，潜江市东抵仙桃市（原沔阳）；南交监利县；西和江陵、荆门接壤；北临汉水与天门隔河相望。南北长63公里，东西宽50公里。跨东经112o31’至112o59’北纬30o09’至30o35’。  

   潜江地处江汉平原中部，地势平坦，最高处海拔37米，最低处海拔26米，一般高度在海拔31米左右，由西北向东南略显倾斜。主要河流有流经北部边缘的汉水和纵贯东部全境的汉水支流东荆河。潜江境内有返湾湖、白露湖等大小淡水湖泊十余个，散布在市境的西、南一带，面积约六万余亩。潜江耕地面积134.15万亩,其中水田占40%，是湖北省的主要粮棉产区。

   从某种意义上说，潜江民歌亦是本土人民斗争的武器，劳动的号令，抒情的载体，娱乐的工具。仙桃墙体广告公司发现潜江民歌潜江民歌是指流行于市境内，由劳动人民在劳作、生活及风俗习尚等活动中创造的民歌。其内容之丰富，题材之广泛，品种之多样、风格之独特，令相关专家学者称奇。

　　潜江民歌是楚歌遗风的典型代表之一。在周代，她属于《周南》，列于十五国风之首，是雅乐、燕乐的主体；战国晚期，屈原、宋玉津津乐道的“扬（阳）阿”即是潜江民歌；《四面楚歌》唱的是潜江的“鸡鸣歌”；汉代的“楚歌曰艳”、魏晋的“西曲歌”中，潜江民歌都是不可或缺主要组成部分。“下里之音”即是专指的潜江民歌。南朝·梁·简文帝在《与湘东王书》中说：“故玉徽金銧，反为拙目所嗤，巴人下里更合郢中之听。”

　　仙桃墙体广告得知潜江民歌根植于潜江方言，除《楚辞》的“兮”、“些”之楚语仍是这一带常用的“口头禅”外，从语言声调色彩分析：潜江、天门、仙桃（原沔阳）为一个色彩区，这一带由于受外界的影响较少，有相对的独立性，并对江汉平原有一定的影响。而潜江则是这一色彩区的中心，语言声调呈放射状向周边县市漫延形成变异。其语言声调特征是：高声为色彩音，归为语音声调中四声之阴平、去声；中音为核音，归为阳平；低音为支柱音，归为上声。

仙桃墙体广告公司总结其音乐价值：

1、潜江民歌之“鸡鸣歌”对音乐的起源，具有“仿生说”与“劳动说”合一的佐证价值。 　

2、潜江民歌“扬歌”（鸡鸣歌）是中国传统文化中“太阳文化”的重要组成部分，其对“儒家文化”与“楚文化”的关系上，具有论证价值。 　　

3、潜江民歌在调式上的灵活运用，如《十许鞋》的终止式，是导向燕乐的“闰”声而煞，全歌旋律基调本是明显的F徵调，但终止时却突然转到了较远关系的降B宫调。另一种《数蛤蟆》也是如此，全曲煞声用唯一出现的“变宫”进行二重下属转调，这种异调终止式奇诡韵味，对研究楚人的调式，包括宋玉在《对楚王问》中记载的“引商克吕”，提供了鲜活的谱例和研究性素材。 　　

4、潜江民歌中的三声腔是楚民间歌乐中不可多得的研究资料，其在民族五声调式中的灵活运用，在江汉平原是相对集中的特色区。

仙桃墙体广告总结其文化价值与传承鉴赏价值

1、潜江方言中现存的“兮”、“些”之楚语至今仍在频繁使用，加之屈原、宋玉对潜江“扬歌”的念念不忘，说明这一带的民歌是《楚辞》形成的重要“温床”之一，对研究我国的文学发展史，提供了乡土性研究元素。 　　

2、潜江民歌的“三声腔”及民歌调式具有参考学习价值。潜江是省内各艺术院校的实习基地，具有民间音乐文化的传习和借鉴价值。