岳阳地处长江南岸，但其显要的历史故事几乎都是来自于北方，来自于黄河。

　　在没去岳阳之前，对岳阳的起名就心存疑问，中国人在地名起名上有“山南为阳，江北为阳”的约定成俗，比如湖北的汉阳市就是汉江之阳，湖南的湘阴县是湘江之阴，陕西的华阴市是华山之阴，湖南的衡阳市是衡山之阳，但是奇怪，大名鼎鼎的岳阳市，周围没有岳山或者岳水却命名为岳阳，这是何岳之阳呢？不仅我有疑问，据说某年赵紫阳视察岳阳也曾经问过，但似乎也未得其解。

　　简单的上网搜寻突然发现，山西古县另有岳阳之称，那是太岳恒山之阳的岳阳，从时间上讲，历史上是先有孔子年代记载的山西岳阳，之后才有了南朝年代记载的湖南岳阳，只不过湖南岳阳的岳阳楼有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名天下，后来经过1913年的行政仲裁，才将山西岳阳县缩小为岳阳镇，于是现在天底之下多是只知湖南岳阳。

　　湖南岳阳是不是因名于山西岳阳？这不得而知。但中国古代黄河流域的地名被带到南方的却比比皆是，仅洛阳的地名就有广东的洛阳、福建的洛阳、广西的洛阳和湖北的洛阳，这里面可能有些是偶然重名，而有些则可能是黄河流域遗民带来的地名，黄河流域是中国古代的中心战场，凡站不住脚的族群多数只能南下，他们南下到了新地方后，仍以原住地的地名命名当然完全合情合理，这方面绝不是只有洛阳出现过重名。

　　说到曹操，曹操就到，来到岳阳市区坐车上街，行走之间突然眼睛一亮，正想着洛阳的思路，却一下就看到了洛王的地名，一个写在超大的广告牌上，一个则是洛王医院，原来岳阳市区竟有一个叫做洛王的地名，何为洛王？跟洛阳有没有关系？在网上查询，不知错对，其有言“我国史迹中之洛王或者骆王，实即商周伊洛之戎之徒于南粤者。”这可能又是一个跟北方人南下有关的故事。

　　说着“洛王”，又在网上查到岳阳市还有康王、琵琶王等地名，琵琶王的相关资料在网上查不到，但说到康王，网上介绍的故事却是不少，中国历史上早期的康王基本都在北方，比如西周有个周康王，他是周成王的儿子，在位史称成康之治；春秋战国楚国康王，公元前559年即位，使荆楚强盛一时；汉朝康王刘寄，汉景帝刘启之子，公元前148年被封胶东王，谥号“康”，史称康王；还有宋朝皇帝赵构，他在南渡前也被封为康王，如果岳阳的康王和这些人有关，则又是一个源自北方的故事。

　　入夜之后，我们去游览岳阳楼夜景，岳阳楼景区经过修饰之后，已经从单一的岳阳楼景，升级为岳阳楼城的颇大景观，夜幕中的岳阳楼城层层箭垛，层层灯盏，我们从一处不太显眼的台阶下到湖边，然后顺着沿湖风光带来到巴陵广场，巴陵广场“后羿斩巴蛇”的主题雕塑高高的耸立，后羿！这是一个差不多4000年前的英雄人物，一个远古中原无人可及的东夷族好汉，后羿是嫦娥的丈夫，后羿射日在中国无人不晓，如果大英雄真在岳阳斩过巴蛇，这当然又是一个惊天动地的北方故事。

　　巴陵广场主题雕塑：《后羿斩巴蛇》

　　走出巴陵广场，我们来到仿古食街，食街即仿得即古朴又清新多彩、琳琅满目，夜游岳阳，这是个挺好的去处，走近食街发现，“汴河街”三个字竟豁然撞进眼帘，汴河？河南开封的汴河？听说这还不是仿古仿出来的名字，因为该地附近以前真的就叫汴河街，只不过怎么说也觉得有点怪怪，但这里面显然还是藏着北方的故事。

　　第二天我们去君山游玩，君山现在已经难称为岛，通过一条芦苇夹道的长长公路，开车完全可以直达君山公园，君山公园最昭显的其实就是两景，其中一是湖景，但湖面已经离岸很远，另外一景就是二妃，传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人才将这里称为“君山”，舜帝是中华民族先人，华族生活于黄河流域，与黄帝、颛顼、帝喾、尧帝并称为最始祖的五帝，其主要的也是北方故事。

　　如果细细搜寻，岳阳其实可能还有一些北方故事，比如在网上有资料介绍，君山区的许市镇，就可能与2500年前的许国有关，许市可能就是来自于许氏，许国原住地可能跟许昌相关，也叫许男国，其初封国君爵位为男爵，徐国弱小，最终有幸南下在现住地安顿，这又是一种北方故事。

　　在岳阳市地图之上，市区有一条主干道叫做巴陵大道，“巴陵”和“巴丘”是岳阳远在传说年代的古老地名，陵和丘是高起的土堆、土岗，“巴”是什么？“巴”应该不是蛇的名字，岳阳地处长江边上，这里是宜昌的下游，宜昌附近在古代曾有“巴国”，下里巴人的巴人国家，宜昌跟岳阳的纬度差不了多少，谈不上南方北方，但巴人的祖先并不在宜昌附近，有研究认为，巴人是鸟崇拜，鸟崇拜可能就是东夷族，东夷族是远古时北方的中原族群，是后羿的那个族，后羿斩巴蛇，正是东夷族的族人早早的来到了岳阳，这又跟北方的故事有了联系。

　　岳阳地处华夏中部，是古代中原争斗后南撤退路的要津，所以这里所有的人文历史的根基，主要的指向可能都在岳阳的北方，这可能就是岳阳太多北方故事的根本原因，而且不止北方的故事，来到岳阳甚至感觉到这里人的个头，似乎普遍也比湘南的人高些，如果真是跟东夷族的巴人有关，如果真的跟中原退下来的人群有关，岳阳人个头高点也有道理。

　　在新历史观之中，现代人类的迁徙有过两个过程，其初始过程是“由南向北”，这个过程可能由于过于原始和简单，沿途所留痕迹不多。

　　而当人类到达寒区边界之后，则由于人群堆积、人口繁衍而在气候反复由暖变冷之时，发生过规模和力度最大的搏斗，其结果是胜者留于原地，而败者则主要流落南下，在这个无数次的“由北向南”的过程中，岳阳就是挂在半空之中的中国历史中转站，是中国历史的“先忧后乐”之地，岳阳的历史跟人类历史一样，它在很大程度上不是原地人类繁衍的完整过程，也不是内部不断斗争的完整过程，而是不断被北边冲击和侵袭的过程，这个道理在北非以北的欧亚大陆是基本一致的。

　　如果能认真的追根溯源，岳阳的北方故事应该会这样的告诉我们。