湖南长沙墙体广告  现已不记得是什么时分听到瞎子问日的故事了，仅仅依稀记得故事的梗概，从头查阅了苏轼的《日喻》，原文这样写道：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声，改日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，改日揣樾，以为日也……”品读这则故事，让人联想到的是广告人与广告主的联系，就像“教瞎子的人”与“瞎子”之间的联系相同。
    《日喻》是一篇用形象比方的议论文，文章最初讲述的是一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么姿态。有人通知他太阳像铜盘，以这个比方向瞎子解说，本不算错，但是比方老是糟糕的。打比方的人没有考虑到铜盘和太阳仅仅形状像罢了，所以瞎子听见钟响，他就以为是太阳响了。又有人通知他太阳就像蜡烛相同发出光芒。这个解说也并不算错，但是却忘记了瞎子根本不明白什么是光，所以瞎子就用手摸蜡烛，晓得了它的形状。当摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。
    文章指出“道之难见也甚于日”，阐明瞎子识日的道理，十分形象地阐明缺少实践经验，无切身感受，只从别人那里转述第二手资料，就不可避免地得出盲意图结论，强调了深化实地查询，取得直接经验的重要性。
    以这则故事来看，故事中“教瞎子的人”不正像广告人，而“瞎子”不即是是广告主么，广告主使用广告宣扬的需求与瞎子想要知道太阳的需求并没有本质上的差异，因而广告主向专业的广告人讨教也就无可厚非。广告主需求凭借专业的广告人士，打造适宜的广告，然后翻开产品的销路。
    不过，最为要害的是一些广告人并没有深谙广告之道，却又假装很入道的姿态，仅凭所把握的广告技术、专业知识，却不对花费者、商场作深化的剖析查询，而试图经过一个别具一格的构思而到达深化人心的广告效果，一则这是无本之木，不知道花费者的主意，自然很难找准广告的诉求点，再则就算别具一格、故意求新，真实不免哗众取宠之嫌，一不小心还会滑天下之大稽，然后像瞎子那样以为“钟响”即是“太阳”不免贻笑于大方了。
    作为一个广告人，是要站在商场前沿去深化知道花费者日子形状及采购形状，研讨公司、产品的特色，最大极限地满意花费者的利益，然后使广告起到架起公司与花费者之间桥梁的效果，到达产品信息传达和宣扬效果。广告人已然站在“教瞎子的人”的角度上，就应该将太阳的规范建立起来，一起进步教育的技术，这样才干将准确的全面的“太阳”信息传递给“瞎子”，使“瞎子”能够得到关于“太阳”形象而详细的知道。
    广告的意图即是经过对花费者需求、花费心思、竞争对手状况、商场格局的综合考量，剖析本身的优劣势，经过全面的剖析、定位和研讨取长补短，采纳最有用的方法向花费者传递产品信息，然后到达宣扬产品的意图。
    因而，广告人不只需求专业的广告知识、决心立异的构思，更需求对花费者、方针商场的深度剖析和仔细研判，只要做到这些要素的联系，才干做到构思、表现方法和实际效果的调和统一，才干到达广告主所想要的意图，才干免于“瞎子”所犯的过错。一起还要知道广告产品的深入规范，只要把最好的和最准确的产品规范呈现给广告受众，才干使广告效果最大化。