“院院翻经有咒僧，垂帘白昼点酥灯。”这是元代诗人萨都剌在《上京杂咏》之五中描写元朝皇帝在上都举行佛事活动的场景。

呼和浩特人士得知有关书籍记载了上都内设有佛寺一百七十六座以及孔庙、道观、城隍庙、三皇庙、基督教堂等各种宗教建筑若干座。直到如今，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗元上都遗址周边的群众，都尊称上都遗址为佛教寓意的“兆奈曼苏木”，即一百零八座寺庙之意，对其顶礼膜拜。

内蒙古自治区文化厅文物处处长王某说，由于忽必烈采取兼收并蓄的宗教政策，上都城内佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教等教堂平等存在，成为当时世界的宗教中心。在上都，这条法令得到尊奉，元朝上层统治者对待各种有助于巩固其统治地位的宗教，都给予了扶持和宽容。因此，中国传统信仰的佛教、道教、天主教，在此融合，宗教建筑除道观、佛寺之外，还有回回寺、十字寺等。呼和浩特墙体广告得知近年来，考古专家已在元上都遗址中发现了当时作为“国寺”的乾元寺遗址以及大龙光华严寺遗址和孔庙遗址等建筑。